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2018-04-12

籵荇軓氈蹦抭作者:邁可.桑德爾譯者:黃慧慧出版:先覺當人人都能訂製完美,這將帶來個體的徹底解放,還是社會的無限混亂?基因工程科技快速演進,滿足了人類「追求完美」的慾望,貌似群體的狂歡,實則蘊藏茞`切的危機。當「人」能夠被完美訂製,當科技的腳步比道德的理解快速時,我們將面臨怎樣的道德挑戰?又該如何解釋並化解心中的不安?《正義》的作者桑德爾,再一次帶領大家進行哲學思辨。他指出,若不認清基因改良侵蝕人性的作用,維繫人類社會的道德基礎很可能崩塌。透過清晰的論證和生動的案例,我們將逐漸體會到在辯證訂製完美的背後,作者對身而為「人」的深刻思考,以及對人性與天賦的深切關懷。■整理:草草作者:露琵.考爾繪者:露琵.考爾譯者:徐立妍出版:遠流三年前,加拿大籍的露比.考爾自費推出了這本個人詩集,以「生存」為主軸,探討暴力、虐待、失落、女性意識和愛等主題,不但登上《紐約時報》排行榜冠軍寶座,盤踞排行榜100周不墜,更授權30種外語,全球銷量超過250萬冊。全書共分四章,分別是傷痛、愛戀、心碎與療癒。在作者所開啟的這場療癒的旅程中,有原生家庭帶來的陰影、童年遭遇帶來的傷害;也有愛情帶來的喜悅,以及被愛背叛引發的痛苦。每一章都有不同的目的,旨在處理不同的生命傷痛,療癒不同的心痛。本書作者將帶領讀者,一起出發去體驗人生中最苦澀的時刻,但也是在最難熬之時。因為在經歷痛苦後,我們走過療癒之路,才會對未來依然憧憬,而只要願意尋找,仍能發現四處的甜蜜。■整理:草草作者:LeoBenedictus出版:FABER&FABERLTD故事以一個不知名的敘事者說故事,他喜歡跟蹤人,強調讀者都已經知道他是誰了,這次的目標是一個名叫法蘭西斯的女人,法蘭西斯在工作上碰到了一點問題,她認為老闆在找她麻煩,雖然想要補救,但情況越來越糟,法蘭西斯覺得似乎有人暗中在耍把戲,這個人是誰?作者李歐•班尼迪克斯的第一本小說Afterparty即受到好評,本書延續前作聰明的劇情設計,把玩傳統的小說形式,書封只有書名Conscent(同意),書背則是ReadMe(讀我),喜歡解謎的讀者絕對會喜歡。■整理:草草美景總會消逝,唯以照片留住舊日光景。最近,香港大學歷史系哲學博士、香港康樂及文化事務署博物館專家顧問林準祥把自己近年搜集得來的、關於上世紀五六十年代香港城市及人文風貌的照片集結成新作《黑白以外-五六十年代香港彩色快拍》(下稱《黑》)。翻開書本,彷彿坐上了時光機,上世紀五六十年代香港的舊城風貌一一呈現眼前。■文:朱慧恩圖片由中華書局提供《黑》由林準祥編著,為讀者帶來約二百張彩色照片,為了增強圖片的主題內容,亦從當年不同的雜誌中挑選出與標題有關的簡短文章,原文節錄編輯。同時,由於照片年代久遠,很多照片都「受損」了,因此,林準祥特別邀來了人物和風景專業攝影師馬家驥(Chris)參與圖片編修的工作,全力復原照片,務求令圖片以最美麗的姿態呈現讀者眼前。為歷史留色彩談及《黑》面世的原因,林準祥表示當時眼見市面上出售的舊照片圖集都以黑白為主,而彩色的基本上只有過一本,因此,收藏照片已有二十年的他,眼見自己有不少彩色舊照,便萌生意念,出版一本彩色的照片圖冊,「希望能為香港歷史圖像記錄增一點色彩。」於是,他便夥拍舊同窗Chris,兩人一起挑選照片,林準祥主力考證照片與挑選文字,而Chris則主力「修理」圖片。《黑》共分八個部分,其中包括「旅客鏡頭下的香港」、「港九街道景色」、「活在香港」等,而除了香港以外,其中一部分也專為澳門而設。二百多張照片,拼湊出五六十年代的小城風貌。「今次刊出的香港1950至1960年代的彩色影像,是從上千張個人收藏的彩色舊照中,特別精選出來的,大部分是經由不同背景的旅客,於香港短暫遊歷時所拍攝的記錄,也是在特定的時空,快速地留下香港景物的彩色快拍,亦是以旅客的角度看見1950至1960年代的香港。」此外,還包括了港、九中西交雜的街道和建築物、新界農村的風景和客家圍村的村民等等。抽絲剝繭考證歷史為了讓讀者更加清楚明瞭圖片的內容,每張圖片均配有文字說明。事實上,林準祥搜集得來的這批照片,本身並沒有附以任何拍攝地點、時間及相中人的身份等的詳盡資料,因此考證圖片內容,成了艱巨的任務。而他用了一年多的時間,獨力完成所有資料搜集。考證固然是費時費力,但聽畢他分享如何像查案般,抽絲剝繭地利用相中極細微的地方揭開謎底,倒是挺有趣的!以一張名為「摩登香港」的照片為例,是其中一張花了最多時間考證的照片。照片內容是一位匆匆行經時裝店的女士,被櫥窗內的服裝吸引,然後望一望裡面的衣服。照片內容沒啥特別,問題就來了,究竟這是哪裡呢?「最初我推斷是尖沙咀,但後來把底片反轉來,見到櫥窗裡倒映茪@些字,放大原來是牛奶公司的招牌。」但當時牛奶公司在不同地方都有倉庫,因此為了引證照片中的牛奶公司所屬何址,他翻遍了四本電話簿互相引證,最後發現原來總店與其他分店的名字不同,才證實原來那是銅鑼灣皇室大廈(WindsorHouse)的牛奶公司招牌。又例如有一張是有梯田的,林準祥便利用舊地圖,找到當年梯田的位置,然後推算出實際地點。當然,亦有一些只能憑相中人的衣荂B髮型去斷定時間,但至於是哪一條街道,則無法考證了。類似的「偵探」經驗還不少,因此,林準祥都出盡法寶,利用了自己收藏的1930年至1970年的電話簿、商業名錄、所有年代的地圖等等考證圖片。「以商業名錄為例,不能單靠一本成事,必須要互相印證,這是最困難之處。」他說。修復圖片困難多作為圖片集,照片是靈魂,因此,林準祥和Chris從過千張照片中逐張仔細挑選,至於修復任務則落在Chris身上。Chris作為專業的攝影師,有蚋袨I的處理拍攝後照片的經驗,而今次要為這批照片重新「裝扮」,他花了很多心思,用了接近四個月的時間,把照片逐張修復,盡力令照片可達到現時的審美標準。事實上,要把每張照片都還原到最佳狀態,絕非簡單事情。「這些都是菲林照片,由於以往的沖曬技術不及現在,九成照片都偏色,因此要把偏色消除有難度。有些照片本身亦被破壞了,也要想辦法修復。」Chris說。為了「拯救」這批照片,Chris施展渾身解數,聽畢Chris分享他的方法,不得不佩服他很有想法!「例如有一張照片,裡面的女人的頭被破壞了,但我在另一張照片找到這個女人,於是便移花接木。」他說。同時,Chris又為照片進行「清潔」工作。「有些照片的畫面很邋遢,例如街市,有很多垃圾,就會『執』走。」不過,若有些人沒有了眼睛,Chris又會為其「點睛」,給回他們一對眼睛。可以說,Chris為每張照片,都費盡心思。《童年與社會》作者:愛利克·埃里克森譯者:高丹妮、李妮出版社:世界圖書出版公司(2018年2月)寫這篇文字的時候,正值回鄉過年,隨身攜帶的書,名字叫《童年與社會》,是本心理學著作,作者是美國的愛利克.埃里克森,對於普通讀者而言,這本書的專業性未免太強了些,裡面的諸多描述,都指向複雜繁複的人性層面,看不太懂是正常的。但從大眾閱讀的層面進入這本書,也能發現它的價值,它通過一些具體的案例,把兒童成長期間遇到的一些心理疾病問題,與家庭、以家庭為核心的小環境、乃至於所處時代的社會大環境,建立了綿密的聯繫。它催人思索:果然孩子不僅是家庭的產物,也是社會的產物,沒有什麼能比孩子--這張通常會被比喻為一張白紙的個體身上,能更清晰地觀察到社會的光怪陸離。比如現在正值寒假期間,應當是孩子們盡情放肆的時候,滿街跑,買鞭炮,進遊戲廳,混在大人的酒桌邊,收壓歲錢......但事實的情況是,無論是上小學還是上中學的孩子,竟然都在不約而同地補課。問了一位做補課工作的老師,他也苦不堪言,說補課都是家長們逼的,老師也想趁寒假休息,但家長覺得假期不補課,開學時孩子的成績就會錯過超越其他孩子的機會。很難想像,當大人們在酒店或家庭的餐桌上推杯換盞、歡聲笑語的時候,孩子們還在補習教室裡苦讀,回家後依然要完成沉重的作業......不要覺得這是一件正常的小事,按照埃里克森在《童年與社會》裡的說法,不乏有個別孩子在無法擺脫的環境壓迫下,有了不易覺察的心理狀況,缺乏歡樂的滋潤,是造就孩子產生心理問題的主要原因,而在這個絕大多數人衣食無憂的時代,孩子的童年缺失最多的,居然是歡樂。成年社會很少站在兒童的角度去考慮問題,這是因為,孩子們總是用他們很強的適應力,去學習進入大人設定的規則圈子,另一方面,因為種種壓力導致情緒與心理崩潰的孩子,畢竟是少數,當悲劇發生,人們往往覺得這是個例,很少從社會的角度,去觀察孩子的心靈與成長。如果大人不努力去為孩子創造一個好的成長環境,那麼這些孩子長大為成人之後,就會不自覺地複製他們所經歷的一切,最終變成他們所反感的那種人。《童年與社會》所描寫的個例以及理論建立的基礎,多是以家庭為單位展開的。孩子與父母的關係,孩子與整個家族的關係,家庭氛圍對孩子的影響,孩子的個性特質與父母遺傳,父母與孩子的交流技巧......如此種種給人的錯覺是,家庭是造就喜劇與悲劇的唯一地點,和社會沒什麼關係--這也符合中國人對家庭的價值判斷,一切問題不走出家庭,以在家庭內部解決所有矛盾為榮,動輒拿社會說事會被當成推卸責任的行為。而在埃里克森看來,家庭是個放大鏡,它聚焦了來自社會上一切或明或暗的光線,放大了來自於外界的一切聲音,民族、國別、文化、戰爭、自然災害、政治運動......這些均會通過家庭這個放大鏡,被成人傳遞給孩子。所以很多時候,家庭所提供的保護功能,不能僅僅是身體的安全,更要針對外界信息,進行有效地遴選、屏蔽,最好的屏蔽體,就是家長自我的言行榜樣。遺憾的是,幾十年來投射在中國家長身上的矛盾與複雜,幾代人都沒有很好地解決掉,只能任由孩子去繼承那些不好的「遺產」,讓孩子去承受不必要的痛苦。年齡愈小的一代兒童,他們的成長環境反而愈加充滿衝突性。這種衝突可以簡單地形容為粗礪與細膩的對抗。在細膩方面,體現為兒童被極好地保護了起來,不會輕易被放到街上或大自然中讓他們自由奔跑,從出生時喝什麼奶粉,到三歲後上什麼幼兒園,以及平時的娛樂怎麼安排,在家長的規劃當中,兒童成為精緻而不安生活中的一枚棋子。在粗礪方面,缺乏對兒童心靈真正的體察,無法與孩子進行真正平等的交流,以愛的名義進行傷害,讓孩子的童年缺乏有趣的回憶......這會讓孩子感覺生活在牢籠當中。在大人看來,安逸、舒適、平穩的生活,是歷經艱難困苦奮鬥得來,而在孩子們眼裡,天生享受的這一切,並不具備什麼優越性。在如何教育孩子,如何讓孩子擁有真正好的家庭生活方面,很多家長都是茫然的,茫然怎麼辦?就只能順從已經建立的社會規則,投入到被規劃好的跑道中去,通過競爭、對比的方式來獲得一個輸贏的結果,並且憑借這個結果,來衡量自己對孩子的付出是否真誠--然而,這是錯的。大人如果無法管理好自己的生活與價值觀,就會構成一個令人覺得不安的社會。不安的社會與浮躁的時代交匯,又會形成龐大的噪音潮流,最終要下一代孩子買單。「每個人的日常生活都是特定生命階段與特定歷史時期的相遇引發的種種巧合」,《童年與社會》中的這句話,很好地解釋了個體、家庭、社會之間的關係,「巧合」也好,「必然」也好,我們都要花掉漫長的時間和巨大的耐心,來最終解決孩子們的童年問題。今天,請讓我們首先由自省開始做起。■文:韓浩月

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